hello大家好，我是城乡经济网小晟来为大家解答以上问题，梅江区非物质文化遗产龙灯（舞动的非物质文化遗产）很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
齐鲁网·闪电新闻3月18日讯非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。它既是历史发展的见证，又是珍贵的的文化资源，是一个国家、民族历史文化的主要载体，被誉为“历史文化的活化石”和“民族记忆的背影”。龙灯扛阁是一种古老的传统民间舞蹈，发源并流传于临沂市河东区九曲街道三官庙社区一带，至今已有两三百年的历史，是一种民间舞龙和扛阁结合在一起表演的广场舞蹈。龙灯扛阁一般在春节至元宵期间表演，过去多用于祀神和求雨。
“我们村紧靠沂河，每年汛期沂河里都发大水，相传那时候有一个水兽把水拦住了，漫过来了。村民商量咱扎一条龙。敬一敬河神吧。扎好了龙开始舞龙，村民在下面看，小孩也想看，大人没办法把小孩扛在肩上去看，有一个李氏铁匠说小孩看不到怎么办，咱做一个铁架，他琢磨着做一个铁架卡在背上，把小孩扛过大人头顶一米多高。我们的舞龙有鼓点伴奏，大人扛着小孩也随着鼓点扭起来了，就把扛阁加入到了舞龙队里去一起表演。”龙灯扛阁传承人杨贯秋介绍了龙灯扛阁的由来。
大人把孩子扛在头顶的铁座椅上，就是所谓的扛阁。三官庙社区最初只有舞龙，后来把扛阁加入其中，成为了固定的表演形式。孩子们穿上色彩鲜艳的表演服装，扮演八仙过海等神仙角色，穿梭在舞动的长龙之间，更加丰富了表演内容，使之成为了远近闻名的表演队伍。
龙灯扛阁传承人杨贯秋表示，村每年逢年过节都要把龙灯扛阁舞起来。到了83年以后，因为十里八乡的村民都要求他们去演，逢年过节都要求去喜庆喜庆，队伍就慢慢扩大，那时候的场面就是每到村庄，村民都去村头迎接，当时的心情是很高兴。
舞龙表演在全国各地都很盛行，并不稀奇，但是“龙灯扛阁”把舞龙和扛阁交织在一起，实为罕见，为当代民间龙灯表演带来了一股清新之风，艺术特色鲜明，在全国独树一帜。2011年，被国务院公布为第三批国家级非物质文化遗产。三官庙社区的居民也一步一步登上了更大的舞台，把龙灯扛阁带到了全国人民的面前。
“2000年我们受重庆铜梁邀请参加了舞龙大赛，获得了一等奖，也获得了‘齐鲁神威奖’的荣誉称号。2008年奥运火炬传递，在临沂我们参加了迎接奥运火炬；到了2009年的时候我们又参加了第十一届全民运动会，到了2010年我们参加了上海世博会，同时也获得了最高荣誉 。”龙灯扛阁传承人杨贯秋说。
龙灯扛阁的传承不仅仅是在于居民们日常的排练和演出，还在于他们对扎制长龙这项手艺的不懈追求。他们传承着扎龙的传统手法，又不断寻求创新，先后扎制了“竹节龙”、“草龙”、“荷花龙”等新花样，色彩明艳、栩栩如生、活灵活现，威武霸气。
龙灯扛阁传承人杨贯秋向记者介绍道，龙灯扛阁的龙跟其它都不一样，这个龙头又粗又大，舞个三五年都不会坏，无论多忙，每年还是必须扎一条整龙。
相较于很多地方的舞龙都是清一色的男壮丁，三官庙社区的舞龙还加入了女性的柔美之风，艳丽轻巧的荷花龙就是专门为女队员研制的，让女性也能加入到这一项盛大的欢庆活动里。
荷花龙比较小巧，比较秀气，适合女同志舞，荷花龙的身体就一节，适合玩造型。大青龙，又称苍龙，这个龙头比较沉比较重，它本身的重量就在十五斤左右，舞起来得五六十斤，七八十斤，尤其要遇到风的时候就达到一百多斤沉，这个适合男同志去舞，本身它的软节就接近三米长，再加上它的硬节，这个硬节一米多长，舞起来也得有二三十斤沉，都得是青壮年才能舞这个大龙。杨贯秋是龙灯扛阁第九代传承人，从小到大，耳濡目染，对龙灯扛阁有着深厚的情感，对舞龙和扎龙都有很深的研究。
龙灯扛阁传承人杨贯秋说：“我今年56了，我从小就爱好这个，我们村老人舞龙我就跟着看，到了18岁的时候我就正式加入了龙灯扛阁表演，从83年我就开始舞龙，到现在已经38年了，当时我是舞龙头，领导重视，我就当了队长，打那以后我更加喜爱这一行。舞龙、排练，到了后期扎龙，我从那以后就一手操作起来了。”
龙灯扛阁不仅是杨贯秋一个人的爱好，更是全体三官庙人的情怀。他们在三官庙旁边设立了传习厅和展示厅，乡村们闲暇时都会来转一转，聊聊共同的回忆。
“我从年轻，小的时候，小孩就很喜欢，就跟着看景，我们村龙灯扛阁还有高跷，我从小就跟着看，等大了有机会就能参加。不光我， 我们村大部分群众社员都怪爱好这个事，所以说三官庙对龙灯扛阁一直也没撂下，都图玩个高兴。”龙灯扛阁锣鼓队员李效印说。
龙灯扛阁舞龙队员沈常磊说：“我从嫁入这个村开始就开始舞龙，已经有十五六年的时间了，我们舞龙其实也是活跃我们村的气氛，也锻炼我们的身体，我感觉挺好的。”
采访时，三官庙社区居民告诉记者，没事的时候看看庄的龙灯扛阁，年年都是一种娱乐的形式，欢欢喜喜、欢欢乐乐过大年，非常热闹，也是比较好的文化形式。龙灯扛阁在三官庙社区沿袭三百年未曾断绝，深深融入进了当地居民的日常生活和文化血脉里，一代又一代的人加入表演又年迈退休，全村参加过演出的群众不计其数。
龙灯扛阁传承人杨贯秋介绍道：“龙灯扛阁现在已经到了三百多人参加这个节目，我们七条龙，最多的时候有16个扛阁，坐扛阁的小孩现在都当了爷爷奶奶了， 最小的都当了爸爸妈妈了，现在又把他们的孩子带到队伍里来，就是这样一代一代的传承下去。”
大美不言在民间，民间文化是人民大众的文化，生活的文化。它生于民间、兴于民间、藏于民间，最接地气，最好地保留了中华文化的根脉，留下了中华文化的特殊印记，传播、弘扬着民间智慧，具有广泛持久的影响力和生命力。
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